Ladina-Ameerika religiooni seitse peamist võtmist

Uus Pewi uurimiskeskuse 18 Ladina-Ameerika riiki ja USA Puerto Rico territooriumi hõlmav uuring küsis Mehhikost Argentiinani inimestelt nende religioosse kuuluvuse, veendumuste ja tavade kohta. Uuringus uuriti ka ladinaameeriklaste seisukohti väga erinevatel teemadel, sealhulgas samasooliste abielude ja seaduslike abortide toetamine, lahutuse moraal ja kuidas vaeseid kõige paremini aidata.


Siin on mõned peamised leiud:

1Ladina-Ameerika on endiselt ülekaalukalt katoliiklik, kuidKatoliiklaste osakaal kogu piirkonna elanikkonnast on oluliselt vähenenud. Maailma usundiandmebaasi ning Brasiilia ja Mehhiko loenduste andmetel moodustas katoliiklased enam kui 90% Ladina-Ameerika elanikkonnast juba 1970. aastal. Täna näitab Pew Researchi uuring, et 69% ladinaameeriklastest peab end katoliiklasteks - 15 protsendipunkti võrra madalam kui nende täiskasvanute osakaal, kes ütlevad, et nad on katoliiklasteks kasvatatud (84%).


2Katoliiklaste kaotused on tähendanud kasu protestantlikele kirikutele ja inimeste kategooriale, kes ei samastu ühegi usundiga.Vaid 9% piirkonna täiskasvanutest kasvas protestantlikeks ja 4% mitteliitunuks, kuid kaks korda rohkem inimesi kirjeldab end nüüd protestantidena (19%) või liitumatutena (8%). Enamik protestante üle Ladina-Ameerika nimetab end nelipühi kristlasteks või on nelipühi konfessioonide liikmed.

3. Miks lahkuvad ladinaameeriklased katoliku kirikust protestantismi tõttu? Uuringus paluti vastajatel hinnata kaheksat võimalikku selgitust.Katoliiklusest pöördunud protestandid ütlevad kõige sagedamini, et nad 'tahavad isiklikumat kogemust Jumalaga'.Muudeks sageli viidatud põhjusteks on kummardamise stiil oma uues kirikus ja soov moraalile suuremat rõhku panna.

4Üldiselt on Ladina-Ameerika protestandid religioossemalt pühendunud kui katoliiklased. Lähtume sellest mitmetest meetmetest, sealhulgas kirikus käimise ja palvetamise sagedus ning nende religioonile omistatud tähtsuse tase oma elus. ÜldiseltSamuti protesteerivad protestandid kui katoliiklased seaduslike samasooliste abielude ja abortide vastu ja öelda, et naised peavad alati oma meestele kuuletuma.



5Paljudleiud Ladina-Ameerika religiooni kohta peegeldavadAmeerika Ühendriikide hispaanlaste seas täheldatud suundumusi. Ligi veerand USA hispaanlastest (24%) kasvatati katoliiklastena, kuid on sellest ajast alates usust lahkunud ja protestandid moodustavad nüüd ühe viiest USA hispaanlasest (22%), mis on umbes sama kui Ladina-Ameerikas (19%). Kuid USA hispaanlaste seas on usuliselt mitteliitunute protsent enam kui kahekordne Ladina-Ameerika elanike seas (18% vs 8%).


6. Paavst Franciscus on Ladina-Ameerika katoliiklaste seas ülekaalukalt populaarne - eriti kodumaal Argentinas, kus 98% katoliiklastest väidab, et on temast soosiva arvamusega. Enamik katoliiklasi kogu piirkonnas kirjeldavad ka Franciscuse valimist paavstiks kui suurt muutust katoliku kiriku jaoks. Agaendised katoliiklased on vähem veendunud, et paavst tähistab kiriku jaoks olulist muutust, kusjuures paljud ei paku tema mõju kohta kindlat arvamust.

7Kogu Ladina-Ameerikas elavad inimesed Kesk - Ameerika rahvad Honduras, Nicaragua, Guatemala ja El Salvador kuuluvad usuliselt kõige pühendunumate hulka ja sotsiaalselt konservatiivne. Seevastu Argentina lõunakoonuse riikide, Tšiili ja eriti Uruguay inimesed on kõige ilmalikumad, nende usulise pühendumuse tase on suhteliselt madal. Suurim uuritud riik - Brasiilia - jääb religioosse pühendumuse ja sotsiaalse suhtumise osas kuskile nende kahe rühma vahele.