• Põhiline
  • Uudised
  • Konfliktid jätkuvad jumalateenistuste üle avalikus omandis

Konfliktid jätkuvad jumalateenistuste üle avalikus omandis

Konfliktid jätkuvad jumalateenistuste üle avalikus omandis

Sellest on saanud pühade traditsioon.


Igal aastal lubavad jõuludele eelnevatel nädalatel lugematud Ameerika Ühendriikide linnad ja paikkonnad jõulupühade või sõimade paigutamise valitsuse omandisse, sageli raekoja või kohtumaja ees. Ja igal aastal esitavad inimesed vähemalt mõnes neist kohtadest nende väljapanekute suhtes vastuväiteid - mõnikord kohtumenetluse kaudu, väites, et väljapanekud rikuvad põhiseaduse esimese muudatuse asutamisklauslit.

Enamik ameeriklasi pooldab religioossete väljapanekute nagu jõulusündmuste paigutamist valitsuse omandisse.Juba sel aastal on Virginia osariigis Portsmouthis tekkinud vaidlused jõulusündmuste paigutamise üle; Baxteri maakond, Arkansas; ja Cherokee maakond, Texas. Siiani pole nende ja teiste kohtade ametnikke sunnitud oma sõimesid ära viima.


Uues Pewi uurimiskeskuse uuringus leiti, et enamik ameeriklasi pooldab religioossete väljapanekute nagu jõulusündmuste paigutamist valitsuse omandisse. Uuringust selgus, et 44% USA täiskasvanutest väidab, et kristlikud sümbolid peaksid olema lubatud ka siis, kui nendega pole kaasas teiste usundite sümboleid, näiteks hanuka menoorad, samas kui veel 28% väidab, et kristlikud sümbolid peaksid olema lubatud seni, kuni nendega on kaasas teiste religioonide sümbolid.

Riigikohus on rohkem kui ühel korral käsitlenud avalikus omandis toimunud jõulusündmuste põhiseaduspärasust. Ühel juhulLynch v. Donnelly(1984) otsustas kohus, et Rhode Islandil Pawtucketis asuva ostupiirkonna jõulusündmus ei propageerinud ega toetanud kristlust ega rikkunud seega asutamisklauslit, sest väljapanek sisaldas ka ilmalikke jõulusümboleid, näiteks jõuluvana. ja põhjapõdrad.

TheLynchotsusest sündis nn põhjapõdrareegel - eeldus, et religioosne jõulusündmus suudab kohtuvaidluse üle elada seni, kuni see on osa suuremast pühade väljapanekust, mis sisaldab ilmalikke pühade sümboleid või muude usuliste traditsioonide sümboleid.



Seda perspektiivi kinnitas ka teine ​​ülemkohtu otsus,Allegheny maakond v. ACLU(1989). Sel juhul otsustas murdunud kohus põhiseadusega vastuolus Pittsburghi Allegheny maakonna kohtumaja sisese sündimise, millel ei olnud muid sümboleid ega väljapanekuid. Samas otsuses lubas kohus väljaspool valitsushoonet teistsuguse religioosse väljapaneku (hanuka menora), kuna see sisaldas ka ilmalikke sümboleid, näiteks jõulupuu ja silt „vabaduse austamine“.


Sellest ajast alates pole ülemkohus seda küsimust käsitlenud. Kuid madalama astme kohtud on kaalunud paljude juhtumite üksikasju ja jõudnud paljude teguritega, sealhulgas väljapaneku täpse asukoha ja sisuga ning kogukonna religioosse mitmekesisusega, erinevatele otsustele.

Viimasel ajal on vastuseks õiguslikule pretsedendile avatud mõned avalikud ruumid pühade ajal mittetraditsioonilistele rühmadele, moodustades kummalisi voodikaaslasi. Näiteks sel aastal peaks Florida osariigi kapitaliumi rotundis olema arvukalt väljapanekuid, sealhulgas kaks jõulusündmust ja diorama, mis kujutab inglit põrgusse visatud.


Dioraamat toetab saatanlik tempel, mis ähvardas osariigi kohtusse kaevata pärast seda, kui Florida ametnikud lükkasid grupi eelmisel aastal välja pakutud väljapaneku kui 'ülimalt solvavat' tagasi. Sel aastal kiideti see heaks koos Festivuse vardaga (Seinfeldi väljamõeldud puhkuselt) ja lendava spagetikoletisele pühendatud väljapanekuga.