Sudaanis pearätiga juhtum toob esile globaalse trendi

FT_13.09.17_PF_Sudanheadscarf_420pxEeldatakse, et 19. septembril astub kohtu ette sudaanlanna Amira Osman Hamed, kes keeldus kandmast hijabi, salli, mida paljud moslemi naised kannavad juuste katmiseks. The Huffington Posti andmetel esitati Hamedile süüdistus Sudaani seaduse rikkumises, mis ütleb: „Kes avalikus kohas teeb sündsusetu või avaliku moraaliga vastuolus oleva tegevuse või kannab rõve riietust või on vastuolus avaliku moraaliga või põhjustab avalikkusele pahameelt. tunde eest karistatakse piitsutamisega, mis ei tohi ületada neljakümmet ripsmet, või trahvi või mõlema abil. '


Sudaan on üks üha rohkematest riikidest, mille valitsused reguleerivad religioossete sümbolite või riietuse, näiteks naiste peakatete või meeste näokarvade kandmist. Pewi uurimiskeskuse viimases aruandes ülemaailmsete usupiirangute kohta leitakse, et alates 2011. aastast on uuringus osalenud 198 riigist 53-l (27%) sellised piirangud, 2007. aastal 21 riigist (11%).

FT_13.09.17_PF_Sudanheadscarf_harassment_310pxLisaks valitsuse määrustele üritavad paljudes riikides jõustada ka eraisikud ja rühmad usuliste riietuse norme. Meie uuringust selgub, et viimastel aastatel on suurenenud nende riikide arv, kus üksikisikud või rühmad on naisi usuliste riietumisreeglite rikkumise eest kiusanud. Viimasel uuritud aastal leiti selliseid sotsiaalseid vaenulikke suhteid religioosse riietuse osas 50 riigis (25%), sealhulgas Sudaanis. Viis aastat varem teatati sellistest juhtumitest 14 riigis (7%).


Ehkki valitsuse määruste ja religioosse riietusega seotud sotsiaalse vaenu vahel ei pruugi olla otsest põhjuslikku seost, näitavad meie andmed, et naiste ahistamist religioosse riietuse pärast esineb sagedamini riikides, kus religioossete sümbolite ja riietuse kandmist reguleerib valitsuse mis tahes tasand.