• Põhiline
  • Uudised
  • Kuidas Pew uurimiskeskus viis läbi oma uuringu mitmerassiliste ameeriklaste kohta

Kuidas Pew uurimiskeskus viis läbi oma uuringu mitmerassiliste ameeriklaste kohta

Rich Morin, Pewi uurimiskeskuse vanemtoimetaja

Täna avaldas Pewi uurimiskeskus oma esimese aruande Ameerika mitmerassilistest täiskasvanutest - rühm, kuhu kuulub hinnanguliselt 6,9% täiskasvanud elanikkonnast ehk ligi 17 miljonit täiskasvanut. Aruandes vaadeldakse, kes nad demograafiliselt on, nende hoiakuid ja kogemusi ning nende rassilise identiteedi spektrit.


Üldiselt kasvab Ameerika mitmerahuline rahvaarv kolm korda kiiremini kui kogu elanikkond ning USA loendusbüroo andmetel on see kolmekordistunud selle sajandi keskpaigaks. Ometi oli rassidevaheline abielu 50 aasta taguse ajaga häbelik enam kui tosinas lõunaosariigis. Ja alles 2000. aastal hakkas loendusbüroo võimaldama inimestel valida enda jaoks mitu võistlust.

Uurisime uurija Rich Morinilt, aruande ühelt autorilt, Pew Researchu huvi selle grupi uurimise kohta, mida teadlased õppisid ja kuidas nad uuringu läbi viisid.


Esiteks, miks on huvi mitmerassiliste ameeriklaste uurimise vastu?

Meid köitis see teema, kuna see on ajakohane, oluline ja täiesti põnev. Samuti õppisime varsti pärast alustamist, et see on väga-väga raske. Kõigepealt oli lihtsalt mitmevahelise rassi määratlemine suur ülesanne.

Sotsiaalsetele suundumustele spetsialiseerunud teadlastena oli see teema koheselt köitev ning see on loomulik jätk ka meie teisele rassilise ja etnilise kuuluvusega seotud tööle. Mitmerealine elanikkond kasvab märkimisväärses tempos; isegi teie viidatud prognoositav kasvumäär võib olla liiga konservatiivne. Sellegipoolest avastasime selle uuringu eelteadust tehes, et mitmerahvuseliste ameeriklaste jaoks pole suuri riiklikult esinduslikke uuringuid. Meie teadmiste kohaselt on see esimene, mis kunagi tehtud on.

Mitmerahulise populatsiooni suuruse hindamineOsa selle rühma andmete puudumise põhjusest on mitmerassilise populatsiooni suurus - see on endiselt suhteliselt väike. Nagu märkite, on meie hinnangul segarassist taustaga ainult umbes 6,9% täiskasvanud elanikkonnast. Ja loendusbüroo määratluse järgi on see osakaal vaid 2,1%. See tähendab, et isegi suured, riiklikult esinduslikud uuringud hõlmavad analüüsimiseks liiga vähe segarassist täiskasvanuid, veelgi vähem sisaldavad piisavalt suurte üksikute mitmevaheliste rühmade valimid, nagu valged ja mustad või valged ja Aasia biratsiaalsed täiskasvanud.

Mitmerassilise elanikkonna uuring pakub ainulaadse akna ka USA rassisuhetesse: kus nad on olnud, kus nad praegu on ja kuhu nad võivad suunduda. Tundlikud probleemid, nagu mustvalge rassiline lõhe, saavad uue vaatenurga, kui neid vaadata mitmerassilise objektiivi kaudu. Näiteks väidavad umbes kolm kümnest valgetest ja mustadest biratsiaalsetest täiskasvanutest (31%), et nende rassiline taust on nende isikliku identiteedi tunde jaoks „oluline”, võrreldes 55% ühe rassi mustanahalistega, kuid ainult 20% ühe rassi mustanahalistega valged.


Sellise uuringu tegemise esimene väljakutse on välja selgitada, kuidas loete mitmerassilisi ameeriklasi. Oleksite võinud lihtsalt küsida inimestelt, kas nad tuvastavad end mitmevõistluse või mitme rassina. Või oleksite võinud kasutada rahvaloenduse küsimust. Kuid te ei teinud kumbagi. Selgitage, mida otsustasite teha ja miks.

Mitme rassi tuvastamine ei olnud mitte ainult esimene väljakutse, millega silmitsi seisime; see oli ka suurim. Alustasime rassilise tausta mõõtmiseks võimalikult paljude võimaluste kogumisest. Seejärel katsetasime viit erinevat paljutõotavat lähenemist, enne kui otsustasime, kuidas me oma uuringus seda teeme.

Igal sammul õppisime midagi olulist. Koostame hilisemaks väljaandmiseks aruande, mis võtab kokku kõik meie testid ja õpitu, nii et kirjeldan siin lühidalt ainult kahte.


Sel juhul testisime mõlemat lähenemist, mida oma küsimuses mainisite, kasutades Pew Research Centeri Ameerika suundumuste paneeli, mis on riiklikult esindav valim 18-aastastest ja vanematest. Ühes testis küsisime täiskasvanutelt lihtsalt, kas nad peavad end segarassiks. Umbes 12% neist ütles, et on. Probleem on selles, et meie testid ja ka teiste seda lähenemist kasutanud uuringute andmed näitasid, et märkimisväärne osa avalikkusest ajab rassist ja rahvusest segi. Kui end paljurassiliseks pidavatel inimestel palutakse tuvastada nende rassiline taust, vastasid paljud, et nad on kaks või enam etnilist rühma, näiteks „iirlased ja itaallased”. Ilmselt tooks see küsimus kaasa segarassismi ülehindamise, kaasates sinna mitmerahvuselise, kuid mitte rassilise taustaga inimesi.

Testisime ka võistlusküsimuse versiooni, mida kasutas USA loendusbüroo 2010. aastal läbi viidud katses. Muu hulgas võimaldas see küsimus inimestel valida rohkem kui ühe rassi või päritolu ning hõlmas ka hispaanlast. hispaania päritolu jäädvustamiseks eraldi küsimuse esitamise asemel valikuvõimalused. Testisime seda küsimust ja lisaküsimust, mis küsis vastajatelt, kas kumbki vanematest oli erinev rass või päritolu kui nad olid. Leidsime, et paljud inimesed, kes valisid endale vaid ühe rassi, teatasid, et neil on erineva rassilise taustaga vanemad. Vanemate taustaga arvestades suurenes mitmevõimeliste täiskasvanute protsent enam kui kaks korda.

See oli 'Eureka'! hetk meie jaoks - mõistsime, et lihtsalt küsides inimestelt nende rassi, isegi kui lubasime neil valida rohkem kui ühe, võib meil midagi puudu jääda. Seda järeldust kinnitas ka meie viimane uuring. Ligikaudu kolmveerand kõigist segatud rassilise taustaga täiskasvanutest loetles enda jaoks ainult ühe rassi - umbes nagu president Obama, kelle isa on must ja ema valge, kes loetles oma rassi ainult mustana, kui täitis oma 2010. aasta rahvaloenduse vormi.

Rassilise elanikkonna mõõtmisel otsustasime valada laia võrgu. Kõigepealt palusime inimestel oma võistlusest teada anda, kasutades küsimust, mis on täpselt modelleeritud pärast 2010. aasta rahvaloenduse eksperimentaalset küsimust, mille me varem esitasime. Kuid küsisime siis neilt ka oma bioloogilise ema ja isa ning ka vanavanemate rassilist päritolu, kasutades sarnases formaadis küsimust. Need küsimused said üheskoos aluseks meie hinnangule mitme rassilise elanikkonna kohta. (Täpsete küsimuste kohta, mida me rassilise tausta mõõtmiseks kasutasime, vaadake meie metoodika lisa.)


See uus lähenemine andis meile tohutu paindlikkuse. Lisaks sellele, et saime teada, kuidas inimesed võistlustest teavitavad, võisime näha, kui paljud ameeriklased märkisid enda jaoks ainult ühe rassi, kuid neil oli segarassiline taust, kui arvestati nende vanemate või vanavanemate rassilist meiki. Samuti võisime näha, millises põlvkonnas ilmnes sugupuus erinev rass või rassid ning kuidas mitmerassiline identiteet püsib või tuhmub põlvkondade vältel.

Teie uuringust selgus, et enamus - 61% - mitmerassilise taustaga ameeriklastest ei tunnistanud end mitmerassiliseks või segarassiks. See on päris suur arv. Kas see eitab teie järeldusi või hinnangut selle rühma kohta?

Mõne jaoks on rassiline identiteet muutunudEi, vastupidi. Teie viidatud number on üks selle uuringu üksikuid järeldusi ja on kriitiline mitmerassilise kogemuse mõistmiseks. Me nimetame seda 'mitmerassiliseks identiteedilõheks'.

Mõnes varasemas uuringus avastasime, et enamik segarassist täiskasvanuid ei pidanud end mitmerassiliseks. Tahtsime sellest vastusest aru saada, seetõttu küsisime viimases uuringus sellelt rühmalt, miks nad ei pidanud end mitmerassiliseks.

Umbes pooled - 47% - väidavad, et see oli seetõttu, et neid kasvatati ühe võistlusena, ja võrdse osakaalu aruande järgi näevad nad välja nagu üks võistlus. Umbes neli kümnest väidavad, et samastuvad tihedalt ühe oma võistlusega ja umbes kolmandik väidavad, et ei tundnud kunagi oma pereliiget, kes oleks teine ​​rass. (Vastajad said valida mitu põhjust.)

Mida see meile võimsalt rääkis, on see, et mitmerassiline olemine ei ole ainult üksikisiku sugupuus toimunud võistluste summa. See on nii suhtumine kui ka bioloogiline kindlus - looduse ja kasvatuse kombinatsioon.

Teine leid tõi koju rassilise identiteedi voolavuse. Umbes kolm kümnest segarassist täiskasvanust uuringus ütles, et on oma elu jooksul muutnud oma rassilise tausta vaatamise viisi. Umbes 29% väidab, et arvas end kunagi ainult ühest võistlusest, kuid peab end nüüd rohkem kui üheks võistluseks, ning võrdne osa väidab, et liikus vastupidises suunas.

Suurimad mitmerassilised rühmad on need, kes on kas Ameerika indiaanlased ja valged või Ameerika indiaanlased ja mustanahalised. Ometi ei pea enamus mõlemas rühmas end mitmerassiliseks. Mis teie arvates seda arvestab?

Mitmete võtmeküsimuste osas leiti meie uuringust, et põlisameeriklaste taustaga segarassilistel täiskasvanutel on Ameerika indiaanlaste esivanemate või esivanematega vaid nõrgad seosed. (Lisateavet Ameerika indiaanlaste rassilise identiteedi kohta leiate sellest eraldi analüüsist.)

Näiteks valgetest ja Ameerika indiaanlastest biratsiaalsetest täiskasvanutest vaid 22% ütleb, et neil on Ameerika indiaanlastega „palju” ühist, samas kui 61% väidab, et neil on palju ühist valgetega. Samamoodi ütlevad mustanahalised ja ameerika indiaanlastest biracial täiskasvanud palju tõenäolisemalt, et neil on mustanahalistega palju ühist kui ameerika indiaanlastel (61% vs 13%). Ja ainult väike osakaal põlis-ameerika taustaga mitmerassilistest täiskasvanutest väidab, et neil on oma pere Ameerika indiaanlaste poolega tihedad sidemed.

Kes on siis mitmerassilised ameeriklased? Mis neil, kui üldse, on ühist?

Paljudel mitmerahvuselistel täiskasvanutel on olnud rassiline diskrimineerimineMõningaid hoiakuid jagatakse tavaliselt suuremate mitmerassiliste rühmade vahel. Täielikult kuus kümnest mitmevõistlusest pärit ameeriklane, sealhulgas suur osakaal kõigis suuremates mitmevahelistes rühmitustes, väidavad, et nad on uhked oma segase rassilise tausta üle ja umbes sama protsent ütleb, et nende taust on jätnud nad erinevatele kultuuridele avatumaks. Ja enamus rassilistest ameeriklastest, nagu ka teised vähemused, on kogenud mingisugust rassilist diskrimineerimist, ulatudes rassitegemisest kuni füüsiliste ähvardusteni.

Kuid selle uuringu üks olulisemaid järeldusi on see, et mitmerassilised ameeriklased ei ole üks, kergesti iseloomustatav rühm, vaid paljude erinevate rassikombinatsioonidega inimeste kogu. Iga rühm, mis koosneb jagatud rassilisest taustast, näiteks valge ja must või valge ja aasia, eristub teistest oma suhtumise ja elukogemuse poolest. Üldiselt leidsime rühmade vahelised erinevused huvitavamad ja märkimisväärsemad kui see, mis neil rühmadel oli ühist.

Näiteks leiti meie uuringust, et valgetel ja mustadel biratsiaalsetel ameeriklastel on tugevad sotsiaalsed ja perekondlikud sidemed mustadega ning nad ütlevad palju tõenäolisemalt, et neil on mustadega palju ühist kui valgetega. Valgete ja Aasia biratsiaalsete täiskasvanute seas oli see peaaegu vastupidine: nad ütlevad tõenäolisemalt, et neil on valgetega palju ühist kui asiaatidel.

Ja kuidas on hispaanlastega? Kas neid loetakse näiteks mitmerassiliseks, kui keegi ütleb, et nad on hispaanlased ja valged või hispaanlased ja mustad? Aga Lähis-Ida või Põhja-Aafrika päritolu inimesed? Kas need on kaasatud mitmerassiliseks?

Järgisime rahvaloendusbüroo juhtpositsiooni selles osas ja arvestasime üksikisikuid mitmerassiliseks, välja arvatud juhul, kui nad tähistasid viiest loendusvõistlusest kahte (valge, must, Aasia, Ameerika indiaanlaste / Alaska põliselanikud ja kohalikud Havai / Vaikse ookeani saarlased). Loendusbüroo leiab, et hispaanlaslik taust on inimese etniline päritolu või päritolu, mitte rass. Ja nad peavad Lähis-Ida taustaga inimesi “valgeks” (Lähis-Ida konkreetset tausta saab näidata esivanemate küsimuses). Niisiis loetakse loenduse esitajate seas üheks rassiks kedagi, kes on üks viiest loendusrassist ja osutab hispaania päritolu või Lähis-Ida päritolu.

See tähendab, et mõned Lähis-Ida või Põhja-Aafrika (MENA) taustaga ameeriklased on tungivalt lisanud MENA piirkonnale eraldi etnilise kategooria, mis sarnaneks Hispaania päritoluga. Mõned hispaanlased arvavad ka, et hispaanlast tuleks pidada rassiliseks rühmituseks. Samuti on pikaajalisi küsimusi selle kohta, miks kuuluvad Aasia rassikategooriasse India, Pakistani ja muu Edela-Aasia taustaga inimesed koos Hiina, Jaapani ja teiste Ida-Aasia rühmadega.

Katsetasite küsitluses küsimust, mis küsis hispaanlastelt, kas nad peavad hispaanlaseks olemist oma rassilise tausta osaks. Miks te seda tegite ja mida leidsite?

Loendusel leiti, et paljud latiinod ei vali üht pakutavatest rassilistest klassifikatsioonidest. Selle asemel ütlevad latiinod, et rohkem kui ükski teine ​​rühm, on nende võistlus „mõni muu võistlus”, kirjutades enamasti sellistes vastustes nagu „Mehhiko”, „Hispanic” või „Ladina-Ameerika”. 2010. aastal vastas enam kui kolmandik - 37% - kõigist hispaanlastest võistlusküsimusele niimoodi.

Need leiud ajendasid meid mõtlema, kas hispaanlased peavad oma hispaania päritolu osaks oma rassilisest, etnilisest taustast või mõlemast. Nii esitasime selle küsimuse oma uuringu vastajatele, kes märkisid oma rassiks või päritoluks sõna „hispaanlane”.

Meie eksperimendis leiti, et 11% täiskasvanutest, kes identifitseerivad end hispaanlastena, ütlevad, et nende hispaanlaslik taust on osa nende rassilisest taustast, 19% peab seda osaks oma etnilisest taustast ja 56% peab seda nii rassilise kui etnilise tausta osaks. Kaks kolmandikku (67%) hispaanlastest täiskasvanutest kirjeldavad oma hispaanlaste tausta osana oma rassilisest taustast.

Kui lisate latiinode osakaalu, kes annavad ühe loendusjooksu ja peavad ka hispaanlaste tausta oma rassiks või nii rassiks kui ka rahvuseks, suureneb USA mitmerahvuselise elanikkonna hinnang 6,9% -lt 8,9% -ni.

Mida saab mitmerassilisest elanikkonnast kui demograafilisest rühmast välja lugeda ja kuidas võiksite seda näha poliitikas või rassi puudutavates küsimustes?

Uurime oma raportis mitmevahelise elanikkonna poliitikat mõnevõrra põhjalikumalt. Üldiselt sarnanevad mitmevahelised ameeriklased kogu riigiga. Tagasihoidlik enamus (57%) toetab või kaldub Demokraatliku Partei poole, samas kui 37% samastub vabariiklastega või kaldub nende poole. Riigi kui terviku näitajad ei erine palju: umbes pooled (53%) pooldavad demokraate, samas kui 41% on kooskõlas valitsuse arvamusega. Niisiis viitavad need leiud mitmevaheliste ameeriklaste ja ülejäänud riigi poliitikas erinevusele.

Kuid nagu mujal nägime, räägivad sellised kokkuvõtlikud numbrid ainult osa loost ja sageli kõige vähem huvitava osa. Meie uuring leidis tõelisi erinevusi suurte rassiliste rühmituste poliitikas ja ideoloogias. Ja mis oli meie jaoks eriti silmatorkav, oli see, kuidas erinevate mitmerahvuseliste rühmade poliitika kippus vähemusrasside poliitikat üksikisiku taustal kajastama.

Aafrika-Ameerika taustaga mitmerahvuselised ameeriklased pooldavad tugevalt Demokraatlikku Parteid, sarnaselt ühe rassi mustanahaliste erakondlike eelistustega. Näiteks umbes üheksa kümnest biracial mustanahalistest ja Ameerika indiaanlastest täiskasvanud (89%) samastuvad või kalduvad Demokraatliku Partei poole - ja sama teeb ka 92% kõigist ühe rassi mustanahalistest. Musta ja Ameerika indiaanlaste ning valgete, mustanahaliste ja ameeriklaste indiaanlaste poliitika näitab sarnast mustrit. (Meil oli analüüsimiseks liiga vähe ühe võistlusega Ameerika indiaanlasi.)

Valged ja Aasia biratsiaalsed täiskasvanud kipuvad ka Demokraatliku Partei koosseisu astuma (60% vs 38% vabariiklaste puhul), nii ka ühe rassi aasialased (68% vs 26%).

Biratsiaalvalged ja Ameerika indiaanlased sarnanevad oma partei identifitseerimisel ühe rassi valgetega. See on ainus segavõistluste grupp, kus vabariiklased hoiavad eeliseid, 53–42%. Meil ei olnud valimis piisavalt ühe sõidu Ameerika indiaanlasi, et mõõta nende erakonna isikutunnistust.