Kingi kõne 'Mul on unistus' numbrite järgi

ST_13.08.22_MLK_260x260Martin Luther King juuniori 50 aastat tagasi peetud kõne Washington DC riiklikus kaubanduskeskuses ja mälestuspargis on muutunud USA ajaloo üheks kuulsamaks ja tsiteeritumaks oratooriumitükiks (ehkki see polnud kõigile nähtav aeg). Kuid kui hästi on kuninga nii meeldejäävalt väljendatud püüdlused realiseerunud? Jooksime mõned numbrid, et seda teada saada.


'Sada aastat hiljem (pärast emantsipatsiooni väljakuulutamist) elab neeger üksikul vaesuse saarel keset suurt materiaalse heaolu ookeani.”- kuningas

MLK-vaesusRahvaloendusbüroo andmetel on vaesusprotsess ameeriklastest afroameeriklastest alates 60ndatest aastatest märkimisväärselt langenud, kuid vaesuses elab neid siiski palju tõenäolisemalt kui valgeid või asiaate. Ja pärast aastatepikkust langust on musta vaesuse määr viimase kümnendi jooksul tõusnud kõrgemale.


'Me ei saa olla rahul seni, kuni neegri põhiline liikuvus on väiksemast getost suuremaks.”- kuningas

1950. ja 1960. aastad olid Ameerika Ühendriikide elamute rassilise segregatsiooni kõrghetk, vastavalt rahvaloenduse andmete analüüsile, mille autorid olid Edward Glaeser ja Jacob Vigdor Manhattani Instituudist. Kuigi see on alates 1970. aastast pidevalt vähenenud, on rassiline segregatsioon endiselt levinum kui näiteks eraldamine sissetulekute järgi.

Sotsiaalteadlased kasutavad elamute segregatsiooni hindamiseks kahte peamist mõõdikut: erinevust ja isoleeritust. „Erinevus” mõõdab seda, mil määral leitakse kahte rühma - näiteks mustanahalisi ja valgeid - võrdsetes osades kõigis linna loendusaktides; arv näitab kummagi rühma üksikisikute osakaalu, kes peaksid liikuma, et mõlemad oleksid ühtlaselt jaotunud. „Isolatsioon” kirjeldab loendustrakti rassilist koosseisu, kus elab antud rassi tüüpiline inimene; arv näitab, kui suures osas ületab selle rassi osakaal tüüpilise trakti elanikkonnast selle osa linna kogu elanikkonnast. Mõlemal juhul viitavad suuremad arvud suuremale segregatsioonile.



Umbes sel ajal, kui kuningas oma kuulsa kõne pidas, elas tüüpiline afroameeriklane linn linnas, kuhu 80% mustanahalistest oleks pidanud kolima, et olla ühtlaselt jaotunud mitte-mustadega, ja rahvaloenduskanalis, kus mustanahaliste elanike osakaal ületas kogu linna keskmist umbes 60 protsendipunkti võrra.


eraldamineEhkki erinevused ja eraldatus on mõlemad madalamad kui aastakümnete jooksul, elab tüüpiline Aafrika-Ameerika linnalinn endiselt metroos, kus täieliku integratsiooni saavutamiseks peaks liikuma üle poole mustanahalistest elanikest, ja rahvaloenduse kus elanikkonna must osakaal on suurlinna keskmisest umbes 30 protsendipunkti kõrgem.

'Me ei saa kunagi olla rahul seni, kuni Mississippi neeger ei saa hääletada ja New Yorgi neeger usub, et tal pole midagi, mille poolt hääletada.”- kuningas


Kaua kestnud vahe presidendivalimistel osalenud mustanahaliste osavõtumäära vahel hakkas 1990. aastate lõpus vähenema, kuna must valimisprotsent tõusis ja valge valgus langes ning hakkas seejärel langema. Barack Obama kandideerimine aastatel 2008 ja 2012 aitas sellele suundumusele kahtlemata kaasa: eelmise aasta valimised olid esimesed, kus mustanahaline valijate aktiivsus ületas valgete oma.

'Mul on unistus, et ühel päeval Gruusia punastel küngastel saavad endiste orjade ja endiste orjaomanike pojad koos vennalaua taga maha istuda.”- kuningas

MLK-kõneSelle kuu Pewi uurimiskeskuse aruanne USA rassiliste suhete olukorra kohta leidis, et üldiselt arvab enamik mustanahalisi ja valgeid, et need kaks võistlust saavad üldiselt hästi läbi, ehkki valged (81%) ütlevad mõnevõrra tõenäolisemalt kui mustad (73%). nii. Uuring viitab sellele, et üldine arusaam mustvalgetest suhetest pole muutunud pärast seda, kui Pew Research viimati küsimuse esitas (2009. aasta novembris); umbes kolmveerand nii varasematest uuringutest pärit mustanahalistest kui valgetest väitis, et need kaks võistlust saavad omavahel läbi väga või päris hästi.

'Mul on unistus, et mu neli last elavad ühel päeval rahvas, kus neid ei hinnata mitte naha värvi, vaid iseloomu sisu järgi.”- kuningas


Praegune Pew Researchi uuring näitas, et enamus mustanahalisi tajub endiselt nende kogukondade paljude asutuste diskrimineerimist ning on tõenäolisem, et valged ütlevad mustade suhtes vähem õiglaselt kui valgetesse.

Seitse kümnest mustanahalisest ütles, et mustanahalisi koheldi politseiga suheldes vähem õiglaselt, võrreldes 37% valgetest, kes seda ütlesid; peaaegu sama palju mustanahalisi (68%) ütles, et kohtus koheldi mustanahalisi vähem õiglaselt. Ligikaudu pool (54%) mustanahalistest, võrreldes 16% valgetest, ütles, et mustanahalisi koheldi töökohal vähem õiglaselt, see osakaal on kasvanud 1990. aastate lõpust. Ja veidi üle poole (51%) mustanahalistest, võrreldes 15% valgetest, ütlesid nende kohalikud riigikoolid mustanahalisi vähem õiglaselt.

Teiselt poolt olid mustanahalised umbes võrdselt lahknenud selles osas, kas nende kogukondade mustanahalised said kauplustest, restoranidest, arstidest ja haiglatest ning hääletamiskabiinist võrdset kohtlemist.