• Põhiline
  • Uudised
  • Paljud Kesk- ja Ida-Euroopa inimesed näevad seost religiooni ja rahvusliku identiteedi vahel

Paljud Kesk- ja Ida-Euroopa inimesed näevad seost religiooni ja rahvusliku identiteedi vahel

Ateistlikud režiimid domineerisid suures osas Kesk- ja Ida-Euroopas kuni raudse eesriide langemiseni ja Nõukogude Liidu lagunemiseni aastatel 1989–1991. Praegu on aga paljudel piirkonna valitsustel ametlik riigiusk või mitteametlik eelistatud usk.


Sellistes riikides näevad inimesed usutunnistust ja rahvuslikku identiteeti tõenäolisemalt põimunud, võrreldes Kesk- ja Ida-Euroopa naaberriikide kodanikega, kellel puudub ametlik või eelistatud usk, selgub Pewi uurimiskeskuse uuest analüüsist.

Ametlike või soositud religioonidega osariikide elanikud toetavad tõenäolisemalt ka oma riigi valitseva kiriku valitsuse toetusi ja avaliku poliitika ülesandeid.


Keskuse hiljuti piirkonnas uuritud 18 riigist kahel (Armeenia ja Kreeka) on ametlik riigiusk. Üheksa teist, sealhulgas Venemaa ja Poola, eelistavad mitteametlikult usundit, andes ebaproportsionaalseid eeliseid konkreetsele usurühmale, kuigi nad seda ametlikult ei tunnusta.

Kõigis neis riikides väidab mediaan 66%, et ametniku või soositud usku kuulumine on rahvusliku identiteedi jaoks väga või mõnevõrra oluline (nt „tõeliselt armeenlaseks olemine”). Enamikus riikides, kus puudub ametlik või eelistatud religioon, ütlevad seda oluliselt väiksemad osakaalud (mediaan 43%) oma riigis valitseva religioosse rühma kohta.

Näiteks Kreekas, kus Kreeka ortodoksia on riigi ametlik usk, on 76% täiskasvanutest öelnud, et õigeusklik on kreeklaste jaoks oluline. Poolas, kus valitsus eelistab rooma-katoliku kirikut, väidab 64%, et katoliiklane on oluline tõeliselt poolakas olla.



Võrdluseks: riikides, kus pole ametlikult tunnustatud või eelistatud religiooni, kipuvad väiksemad osakaalud üldiselt nõustuma, et religioon ja rahvuslik kuuluvus käivad käsikäes, sealhulgas Ukrainas (51%), Ungaris (43%) ja Lätis (11%). .


Sellel üldisel trendil on siiski mõned kõrvalekalded. Näiteks endises Jugoslaavia vabariigis Bosnias, religioosselt mitmekesises riigisilmaametlik või eelistatud religioon, 59% väidab, et kuulumine usurühma, kellega nad isiklikult samastuvad (olgu see siis moslem, katoliiklane või õigeusk), on tõelise bosnialikkuse jaoks oluline. Ja naabruses asuvas Horvaatias, kus samuti pole soositud kirikut, väidavad 58%, et horvaadiks olemiseks on oluline olla katoliiklane.

Hoolimata usu ja rahvusliku kuuluvuse vahelistest seostest, on enamus neljast Kesk- ja Ida-Euroopa riigist, millel on ametlik või eelistatud religioonkasukskiriku ja riigi lahusus. See hõlmab seitset kümnest poolakast, 62% kreeklastest ja umbes sama palju moldaavlasi ja serblasi (kumbki 59%). Valgevenes, Bulgaarias ja Venemaal on avalikkus selles küsimuses suhteliselt lahus, kus 50% pooldab religiooni lahus hoidmist valitsuse poliitikast, samas kui igas riigis 42% leiab, et valitsused peaksid edendama religioossete väärtuste ja veendumuste levikut oma riigis.


Ainult Armeenias ja Gruusias on rohkem (vastavalt 59% ja 52%) öelnud, et riik peaks propageerima riigis usulisi väärtusi ja veendumusi.

Kõigis seitsmes uuritud Kesk- ja Ida-Euroopa riigis, kus puudub ametlik või eelistatud religioon, pooldab kindel enamus usu ja valitsuse lahus hoidmist. Näiteks Bosnias, kus 1990. aastatel koges etnilist ja usulist vägivalda, pooldab 76% avalikkusest usu ja valitsuse lahusust. Ja Horvaatias, teises endises Jugoslaavia vabariigis, kus koges etnilist ja usulist vägivalda, väidavad sama umbes seitse kümnest (69%).

Ametliku või eelistatud religiooniga riikides elavad inimesed toetavad riigi domineeriva kiriku valitsuse rahastamist mõnevõrra tõenäolisemalt (mediaan 53% vs 40%) kui mujal elavad inimesed. Näiteks arvab kaheksa kümnest grusiinist (82%), et Gruusia õigeusu kirik - rahva eelistatud religioon - peaks saama valitsuselt rahalist toetust. Seevastu Lätis, kus pole ametlikku ega eelistatud kirikut, väidab vähem kui kolmandik (30%) täiskasvanutest, et nende riigi suurim kirik, Läti Evangeelne Luterlik Kirik, peaks saama rahastamist.

Kaks trendi on Kreekas ja Poolas. Kreekas pooldab riigi ametlikku Kreeka õigeusu kiriku valitsuse rahastamist ainult 18% inimestest. Ja Poolas väidab vaid 28%, et valitsus peaks andma raha riigi eelistatud katoliku kirikule.