Tuhandeaastatus

Kristus suri
meie artiklid

Kristlus
Ikooni kristlus.svg
Skismaatikud
Kurat on üksikasjades
Pärliväravad
  • Kristluse portaal
Ei tohi segi ajada aastatuhandeid .

Tuhandeaastatus on usk vaimsesse või füüsilisse 'maailma lõppu', mis on tavaliselt saavutatud nii, et teatud soositud inimesed jäävad paradiisi ja ülejäänud maailm hukkub. Mõiste pärineb Zoroastrist kontseptsioon, et iga 1000 aasta järel maa lõpeb ja sünnib uuesti.


Millenialistlikke liikumisi leidub paljudes religioonides, sealhulgas Judaism (eriti Kabalistlik mitmekesisus), kristlus, kultusi laadima , Rastafarianism , ameerika indiaanlase sioux tõlgendusTonditants1880. aastate religioon ja Islami rahvas .

Tuntum versioon millennialismist on tänapäeval Kristlane teoloogia , mis on eshatoloogiline veendumus, et viimane kohtuotsus eelneb tuhat aastat, mille jooksul Kristus valitseb maailma rahu ja jõukuse ajastul. See usk põhineb Ilmutus 20: 1–6 , milles mainitakse an Ingel aheldamine ja vangistamine kurat kuristikus, mille järel mõni ustav märtrid 'valitseda koos Kristusega tuhat aastat.' Ülejäänud surnud tõusevad hiljem üles.


Mõned kristlased kasutada millenialistlikke tõekspidamisi õigustamaks a teokraatia aastal Ühendriigid . Teised kasutavad millenniumi kui vahendit, mille abil mõjutada Ameerika Ühendriikide välispoliitikat.

Ennustused lõpuajad on osutunud regulaarselt valeks iga kord, kui lõpp ei õnnestu . Vaatamata sellele püsivad aastatuhandelised veendumused tohutu vaimne kasu pakutakse jälgijatele ja katastroofilised karistused ähvardas uskmatute inimeste jaoks ja põnevust tekitavad inimesed mõttest, et maailm on lõppemas.

Sisu

Kaasaegsed millenialismi tüübid

Tuhatuhandelisse uskujad elavad tavaliselt kristluse äärealadel. Nad erinevad omavahel, millal täpselt see tuhande aasta pikkune periood võib juhtuda, eriti seoses Teine tulemine Kristuse kohta. Mõned usuvad, et millennium juhtubenneteist tulemist usuvad teised, et see juhtubpärastteine ​​tulemine.



Peamine jaotus onmillenniumieelsedjamillenniumijärgsed. Millenniumieelsed inimesed jagunevad veelgiviletsusejärgsed millenniumieelsedjaenne viletsustvõidispensatsioonieelsed millenialistid. Kas olete juba segaduses?


Katastroofiline aastatuhandelisus, teine ​​alajaotus, kuulutab, et aastatuhat saavutatakse järsku jumaliku sekkumisega. See sarnaneb aastatuhande-eelsusega, välja arvatud see, et katastroofiline aastatuhandelisus on sageli pessimistlik, sest usklikud eeldavad, et maailm halveneb seni, kuni Jeesus naaseb ja asjad ära klaarib.

Suurem osa kristlastest, kes ei usu aastatuhandesse, paljud neist on selle vastu kindlalt vastu vaielnud, on tuntud kuiamillennialistid.


Millenniumijärgne

Illustreeritud erinevat tüüpi millennialism.

Millenniumijärgsed usuvad, et teine ​​tulemine ja Viimane kohtuotsus toimub pärast (postitus-) millennium, mida millenniumijärgsed näevad ajavahemikuna, mille jooksul „Kuningriigi Kuningriik Jumal 'saab järk-järgult kurja jõudude vastu. Millenniumijärgsed arvamused lahknevad selles, kas see Jumala Kuningriik eksisteerib lihtsalt kristliku veendumuse üldise laienemisena või otsese kristlasena teokraatia . Viimane vähemuseusk kujunes lõpuks välja rekonstruktsioon .

Millenniumijärgsed on aastatuhande täpse kestuse osas erinevad - ühed usuvad sõna otseses mõttes 1000 aastat kestvasse aastatuhandesse, teised aga peavad seda sümboolsemaks ajaperioodiks.

18. ja 19. sajandil tegutses post-millennialism kirikutes, mis töötasid aktiivselt sotsiaalse reformi nimel ja sotsiaalne õiglus , see mõte oli millenniumi sissetoomise viis.

Post-millennialismil on ka sidemeid dominionism , kuna paljud post-millennialistid usuvad, et neil on kohustus teiseks tulekuks valmistudes edendada kristluse eesmärki ja et seadusandlus on selleks üks vastuvõetav viis.


Tribulatsioonijärgne (ajalooline) pre-millennialism

Erinevalt post-millennialistidest usuvad eel-millenialistid, et aastatuhand algab Kristuse teise tulekuga ja et ta valitseb Maa isiklikult selle aja jooksul kuni viimase kohtumõistmiseni selle aastatuhande lõpus. Lisaks usuvad triblatsionistid, et teine ​​tulek järgneb kristlaste tagakiusamise perioodile Antikristus , episood, mida tuntakse kuiViletsus.

Tribulatsioonieelne (dispensatsiooniline) eel-millennialism

Tribulatsioonieelne (dispensatsiooniline) millenniumieelsus erineb tribulatsioonijärgsest variatsioonist selles, et Kristuse teine ​​tulemine toimub tegelikult kaks korda: üks kord enne katsumuste aega ja üks kord pärast seda. Esimene sekund saabub sündmus, mida tavaliselt nimetatakse Ülesvõtmine , kui valitud tõsiusklike rühm viiakse kohe taevasse. Need, kes alles jäävad Maa neile järgneb seitse aastat katsumusi, misjärel Kristus naaseb teisel sekundil koos nendega, mille ta võttis ülesvõtmises, et lüüa Antikristus ja alustada aastatuhandet.

Seda vaadet nimetatakse kadispensatsiooniaegne aastatuhandelisussest see on seotud teoloogiakoolkonnaga, mis on tuntud kui dispensatsiooniteoloogia . Selles õpetuses usutakse, et jumal haldab võiväljastab, tema armu inimkonnale vastavalt sellele, kui hästi nad katsete või katsete kogumiga hakkama saavad. Nendes katsumustes peetakse nende katsete viimast aega ja seetõttu mõistetakse tavaliselt, et neil õnnetutel, kes ei ole esimese Rapture'i osalised, on Kannatuste ajal võimalus pöörduda (ja arvatavasti kannata märtrisurma).

Muidugi usuvad teised kristlased, et kedagi ei saa pärast ülestõstmist päästa, see tähendab, et kellelgi, kes soovis saada päästetud või kavatses kohe enne ülestõusu toimumist palvet pidada, pole tulevikku, kui minna põrgusse. Ühes teoorias öeldakse, et keegi isegi ei tea, et Rapture isegi juhtus, kuna sündmust selgitatakse mõne muu nähtusega. Iga „patuse palve” viletsuse ajal langeb kurtidele kõrvadele, kuna teil oli ilmselt võimalus enne ülestõstmist päästa, kuid teieei teinud, nii et olete segaduses. Nii palju halastavast Jumalast.

Usuvad ka paljud dispensatsioonieelsed millenialistid Noor Maa kreatsionism .

Amillennialism

Enamik tavakristlasi klassifitseeriks järgmiselt:amillennialistid, ehkki nad võivad teist tulemist ja viimast kohtuotsust uskuda või mitte, eitavad nad, et sellele eelneb konkreetne tuhande aasta pikkune periood või kõik muu sarnane katsumustele.

The Roomakatoliku ja Ida-õigeusklikud mõlemad kirikud kalduvad amillennialistliku vaatenurga poole, kuigi kumbki pole kuulutanud ametlikku eshatoloogilist seisukohta oma vastava liikmeskonna jaoks siduvaks (näiteks oikumeenilise nõukogu otsusega). Luterlus hõlmab amillennialismi luterlaste Augsburgi pihtimuses ja Reformeeritud Sama teeb ka teine ​​helvetiline pihtimus.

Ajalooline aastatuhandelisus

Eriti mõned aastatuhandete eelsed inimesed on püüdnud näidata, et nende tõekspidamisi toetavad varajaste (1. – 2. Sajandil e.m.a) kirikuisade kirjutised, kes tavaliselt leidsid, et Kristuse tagasitulek on peatselt käes ja kuulutab 1000. aasta algust. aasta pikkune Jumala riik. Seeajalooline premillennialismoli määrdunud dekadentlike sensuaalsete kujutluste väljatöötamisega Kristuse tuhande aasta pikkuse valitsemise osas (kuid mitte enamiku selle pooldajate puhul); selle tagajärjel langes aastatuhandeline algkogudus paljude kasuks, kuid jäi siiski lubatud ortodoksse arvamuse sfääri. Mõned oponendid on ekslikult väitnud, et see eshatoloogia mõisteti oikumeenilises nõukogus hukka (nad tsiteerivad kõige sagedamini Konstantinoopoli esimest nõukogu 381. aastal). Oikumeeniliste nõukogude kaanonite / väljaütlemiste tegelik uurimine paljastab, et sellist tegevust pole kunagi tehtud - tegelikult pole teemat isegi ametlikult käsitletud.

Sellest hoolimata erineb see aastatuhande varajane vorm eespool käsitletud kaasaegsematest vormidest, mis pärinevad enamasti 19. sajandist.

Ameerika Ühendriikide välispoliitika

Vaatamata oma müütilisele olemusele on aastatuhandelised ideed mõjutanud USA välispoliitika kujundamist, kuna neid toetavad mitmed silmapaistvad tiivapähklid ja televangelistid kellel on poliitikakujundajate kõrv. Seda tehakse sageli proovides kingasarv rahvaste käitumine nagu hilja Nõukogude Liit , Iraan ja Iisrael programmi raamistikku Ilmutusraamat kasutamise asemel tegelikkusel põhinev analüüs.

Miks see siis oluline on?

Nagu eespool mainitud, on need tõekspidamised enamjaolt, välja arvatud amillennialism, ainult nende seas evangeelne ja fundamentalist kristluse konfessioonides ja mitte peavoolu harudes. Iseenesest ei pruugi olla kohe ilmne, miks peaksid tähtsustama ilmselt väikesed teoloogilised tehnilised üksikasjad, nagu need, mis eraldavad millenniumi eelsed ja post-millenialistid. See võib eriti juhtuda paljude mittekristlaste puhul, kes peavad isegi „ülestõusmise” ja „teise tulemise” aluseks olevaid mõisteid esmalt üsna võõrasteks.

Peab siiski mõistma, et väikeste teoloogiliste erinevustena tunduvate maailmavaadete tagajärjeks on sageli üksteisest oluliselt erinevad vaated, mis praktikas toovad kaasa erinevaid järeldusi selle kohta, milline roll peaks religioonil olema ühiskonnas ja poliitikas. See kehtib ka millenniumieelse ja -järgse küsimuse kohta.

Nagu eespool selgitatud, peavad millenniumijärgsed inimesed aastatuhandet perioodiks, mille jooksul Jumala riik ehk kristluse valitsus järk-järgult laieneb, kuni see kulmineerub Kristuse teise tulemise ja viimase kohtumõistmisega. Selles vaates võtab kirik selle laienemise saavutamisel aktiivse rolli kui vahend, mis võib-olla nende tuhandeaastaste järgijate puhul, kes ei usu sõna otseses mõttes 1000-aastasesse aastatuhandesse, suudavad seda isegi kiirendada ja pikendades teist tulemist. See viib sageli järelduseni, et kristlased peaksid töötama ühiskonna üldise ristiusustamise nimel läbint., õigusaktid ja kohtuvaidlused.

Seevastu millenniumieelsed arvavad, et teine ​​tulemine toimub kas ilma hoiatuseta või pärast kindlaksmääratud viletsusperioodi, ilma et kirikul oleks mingit erilist rolli täita. Samuti usuvad nad, et just teine ​​tulemine ise kuulutab aastatuhande algust ja et Kristus ise teeb selle saavutamiseks vajaliku.

See tähendab, et kui rääkida üldjoontes ja kui kõik muu on võrdne, siis on millenniumijärgsed avalikkuse poliitika kujundamise suhtes võtnud aktiivsema hoiaku kui aastatuhandeaastased, püüdes mõjutada poliitikuid ja teisi otsustajaid, edendades algatusi ja õigusakte, mille eesmärk on ilmaliku õiguse kooskõlla viimine nende arvates jumaliku seadusega ( Dominionistid on selle poolest tuntud), et luua täielikult kristlik ühiskond. Teisisõnu, nende eesmärk on „evangeelne ülaltpoolt“. Millenniumieelsed inimesed suunavad seevastu tõenäolisemalt oma tähelepanu „altpoolt tulevale evangeliseerimisele“, keskendudes üksikute usule pöördumisele ja tulekuks valmistumisele. Nende poliitilisi jõupingutusi peetakse seega tähtsuselt äärmiselt teisejärguliseks ning nende eesmärk on ka tagada, et nende evangeelsus jätkuks kiiresti, mitte kedagi piiratesmuu ”s usuvabadus.

Nagu näha, on meil kaks mõttekooli, kus ilmselt väike teoloogiline erinevus viib kahe üsna erineva poliitilise strateegia vastuvõtmiseni. See omakorda nõuab vastastelt neile väga erinevat reageerimist. Nii et jällegi, kuigi need on erinevused, mis väljastpoolt võivad tunduda tähtsusetud ja enam-vähem võrdselt irratsionaalsed, on siiski üsna oluline mõista, kust need inimesed tulevad ja millised eeldused ja maailmavaated on nende tegevuse aluseks, eriti kui üks on moodustada nende vastu sisukas opositsioon.

Ilmalikud ideoloogiad

Mõiste maailmalõpust, mis sünnitab a utoopia ei piirdu loomulikult religioossete fundamentalistlike liikumiste ja kultustega, kuna religioonide õpetused pole inspireeritud ühestkipraegunejumalus, kuid need leiutasid samad soove täitvad primaatide ajujuurid, mis kujundasid ka ilmalikke ideoloogiaid.

Mõned ilmalikud ideoloogiad a radikaalne loodus võib võtta millenniumi liikumise püünised. Ateistide blogija ja skeptik Rebecca Bradley toob konkreetselt välja sellised jooned, mis esinevad radikaalsemates vasakpoolsetes ringkondades, kuid hõlmab ka seda kategooriat Ayn Rand S Objektiivsus , ' Vabaturg fundamentalism ”, fašism , Marksism ja kõvad rohelised ideoloogia. Sellele võib lisada „singulaarsuse“ lootused , maailmalõpu ettevalmistused , UFO-kultused ja sarnased äärealad liikumisi, nagu see sündis lühikese ja suhtelise edu tõttu Zeitgeist filmid.

Vastupidiselt maailmalõppu põhjustavale religioossele jumalusele antakse maailmalõpu põhjusele üldjoontes näiliselt põhjendatum selgitus, näiteks revolutsioon , to tuumaapokalüpsis või mõni muu mittereligioosne seletus, miks toimub tänapäevase ühiskonna ootamatu massiline suremine ja kukutamine, mille tulemuseks oleks nende ideoloogia muutumine domineerivaks jõuks kogu maailmas. Analüüsides, kas liikumist võiks 'mõistlikult' nimetada millenialistlikuks või mitte, võib olla kasulik teada, kas see jäljendab paljude millenialistlike religioonide struktuuri. Näiteks:

Ideoloogia Eeden Sügis Teine tulemine Millennium Uus Jeruusalemm
Alt-Right Valge ülemvõim Liberaalsus /Tsiviilõigus Võidusõda Rassist riik Rassiline separatism
Fašism / Neoreaktsiooniline For- Valgustumine See oli Valgustumine Demokraatlik kollaps Totalitarism Radikaalne traditsionalism
Kõva roheline Tööstuseelne aeg Tööstuslik oli Massiline välja suremine Deindustrialiseerimine Anarhoprimitivism
Marksistlik kommunism Ürgkommunism Eraomand Ülemaailmne revolutsioon Sotsialism Kommunism
Neokonservatism KASUTAB ajal ja pärast seda 2. maailmasõda The Uus vasakpoolne Uus-Coni presidendi volitused Ameeriklane Impeerium The Ajaloo lõpp
Objektiivsus Kullatud vanus Valitsuse määrused Majanduslangus Plutokraatia Jäta kapitalism
'Radikaalne' postmodernism Hõimude minevik Läänestumine Ülestõus Revolutsiooniline riik Vabastav utoopia
Ratsionalism The Valgustumine Maailmasõjad RationalWiki Uus ateism Ilmalik humanism