Tantra

Tänan mu erinevaid jumalaid!
Hinduismi
Ikoon om.svg
Ooooom

Tantra viitab tavaliselt spetsiifilisele religioossete tavade kaubamärgile Hindu , Budist ja Jain traditsioonid vähemalt 5. sajandist. Hindu religioosse kirjanduse õigeusu klassifikatsioonis viitab Tantra klassile Sanskriti puraanadega sarnased traktaadid (keskaegsed entsüklopeedilised kogumikud müütidest, muistenditest ja muudest teemadest). Tantrat seostatakse tõenäoliselt kõige sagedamini tantraga sugu läänes, hoolimata asjaolust, et see on uskumatult lai mõiste ja sellest tulenevalt üsna keeruline täpselt määratleda. Seda seostatakse ka teatud tüüpi must maagia praktika (mille praktiseerijad on tuntud kui tantrikud), mis Ratsionalistlik rahvusvaheline on kirjeldanud kui 'üht kõige ohtlikumat ja laialt levinud ebausku Indias'. Üks selline tantrik üritas tappa India india skeptikut Virtuaalne Edamaruku otse-TV-s, kasutades ainult oma väidetavaid volitusi. Ütlematagi selge, et ta kukkus läbi tohutult. Video on leitav siin

Mõni tantristlik tekst arutleb kannibalism religioosse tavana. TheHevajra Tantraarutleb surnukehade peal istudes korraldatud rituaali üle, kus peetakse pidulauda, ​​mis koosneb lehma, koera, elevandi, hobuse ja inimese liha segust; samuti 'kuningliku riisi' söömine, mis on ilmselt teatud tüüpi inimeste liha. Teine tantristlik tekst,Candamaharosana Tantrasoovitab initsiatiivil juua vett, mida on kasutatud naise tupe ja päraku pesemiseks. TheGuhyasamaja Tantrasoovitab meile, et „need, kes võtavad elu, tunnevad rõõmu valetamisest, kes himustavad alati teiste rikkust, naudivad armatsemist, tarbivad sihilikult väljaheiteid ja uriini, on need harjutamiseks väärilised”. Tantra pooldajad ja teadlased on arvamusel, kuidas neid sätteid sõna-sõnalt tõlgendada tuleb.

Teised tantristlikud tekstid viitavad sellele, et valgustust saab saavutada seksi kaudu kuueteistkümneaastase tüdrukuga: „ThePrajna(yogini) kuueteistkümne aasta jooksul haarab ta oma käte vahele jaõlidja kell, tekib Meistri keskendumine. ' Kuid Tantra apologeedid nõuavad: 'Ilmselt on 16 aastat ainult joogide sümboolne ajastu ...' Hiljem, pärast tantriliste tekstide verevalumite lõikude arutelu, väidab sama autor: 'Kahtlemata tuleb seda kõike võtta sümboolselt, kuid , siingi võtavad Tantra vaenlased seda sõna otseses mõttes ja esitavad tantristidele süstemaatilise intsesti ... seksuaalse ühendamise kogu perega jne. '

Victor ja Victoria Trimondi kirjeldavad laste tülitamise tähtsust Tiibeti budistliku vaimse praktika mõnes vormis:

Noorus on veel üks nõue, midamudrapeab kohtuma. TheMaha SiddhaSaraha eristab vanuse põhjal viit erinevat tarkusekaaslast: kaheksa-aastane neitsi (kumari); kaheteistkümneaastanesalika; kuueteistkümneaastanesiddha, kes juba igakuiselt veritseb; kahekümneaastanebalika, ja kahekümne viie aastanebhadrakapalini, keda ta kirjeldab kui “prajna põletatud rasva” (Wayman, 1973, lk 196). Juba mainitud “moodne” tantrist, laama Gedün Chöpel, hoiatab selgesõnaliselt, et lapsed võivad seksuaalakti ajal vigastada: “Noore tüdrukuga sunniviisiline tegemine tekitab tugevaid valusid ja haavab tema suguelundeid. ... kui see pole kellaaeg ja kui kopuleerimine oleks talle ohtlik, kloppige reie vahel ja see [emaseemne] tuleb välja ”(Chöpel, 1992, lk 135). Lisaks soovitab ta enne rituaalset seksuaalvahekorda toita kaheteistkümneaastast mett ja maiustusi (Chöpel, 1992, lk 177).