• Põhiline
  • Uudised
  • Sunniit-šiiit jaguneb: kus nad elavad, mida usuvad ja kuidas üksteisesse suhtuvad

Sunniit-šiiit jaguneb: kus nad elavad, mida usuvad ja kuidas üksteisesse suhtuvad

Iraagis kestev ja intensiivistuv konflikt on vähemalt osaliselt langenud sektantlikule joonele, sunniitlik moslemirühmitus ISIS (Islamiriik Iraagis ja Süürias) astub šiiitide juhitud Iraagi valitsuse ja šiia miilitsate vastu. Sektide kuuluvus on mänginud piirkonna poliitikas rolli sadu aastaid.


Seal, kus elab sunniitide ja šiiitide moslemeidIraan ja Iraak on kaks vähestest riikidest, kus on rohkem šiaase kui sunniite. Ehkki levinud oletuse kohaselt on Iraagis šiiitide enamus, on sealse sunniidi-šiia täpse jaotuse kohta usaldusväärseid andmeid vähe, eriti kuna pagulased, kes saabuvad Iraaki Süüria konflikti tõttu või lahkuvad Iraagist omaenda segaduste tõttu, võivad mõjutanud Iraagi elanikkonna koosseisu.

Iraagis leiduvad vähesed kättesaadavad usulise identiteedi uuringumeetmed näitavad, et umbes pool riigist on šiiit. ABC Newsi uuringutest selgus, et ajavahemikul 2007–2009 oli shiaiks tunnistatud 47–51% riigist ning 2011. aasta lõpus Iraagis läbi viidud Pew Researchi uuring näitas, et 51% Iraagi moslemitest ütles, et nad on šiiidid (võrreldes 42% -ga nad olid sunniidid).


Naabruses asuvas Iraanis elab maailma suurim šiia elanikkond: 90–95% Iraani moslemitest (66–70 miljonit inimest) olid 2009. aastal šiaadid, vastavalt meie hinnangule sellest aastast.

Nende ühine demograafiline koosseis võib aidata selgitada Iraani toetust Iraagi šiiidi domineerivale valitsusele, mida juhib peaminister Nouri al-Maliki.

Iraan on toetanud ka Bashar al-Assadi valitsust Süürias, kus 2009. aasta seisuga oli vaid 15–20% moslemi elanikkonnast šiiit. Kuid Süüria juhtkonnas domineerivad alaviidid (šiiaislami haru). Sadunn Husseini režiimi ajal Iraagis, kus domineerisid sunniidid, põrkas riik Iraani vastu.

Sunniit-šiia lõhe on ligi 1400 aastat vana, mis pärineb vaidlusest juhtide järjestuse üle moslemikogukonnas pärast prohvet Muhamedi surma 632. aastal.


Hoolimata sunniitide ja šiaaside vahelistest avatud konfliktidest sellistes riikides nagu Liibanon ja Iraak, ei erine need kaks rühma nii religioossete veendumuste kui ka pühendumuse poolest. Näiteks Iraagis väljendavad mõlemad rühmad praktiliselt universaalset usku Jumalasse ja prohvet Muhammedi ning sarnane protsent (82% šiaasidest ja 83% sunniitidest) ütleb, et religioon on nende elus väga oluline. Enam kui üheksa kümnest Iraagi šiaiast (93%) ja sunniit (96%) ütlevad, et paastuvad pühal ramadanikuul.

Mõnes riigis ei pea märkimisväärne osa moslemitest isegi sunniidi ja šiia islami eristamist asjakohaseks. Uuringus moslemite kohta 39 riigis, mille viisime läbi aastatel 2011 ja 2012, leiti näiteks, et 74% Kasahstani moslemitest ja 56% Indoneesia moslemitest ei pidanud end sunniitideks ega šiiaideks, vaid 'lihtsalt moslemiteks'. Iraagis vastas aga vaid 5% „lihtsalt moslem”.


Mõnes religioosses küsimuses, sealhulgas selles, kas on vastuvõetav külastada moslemipühakute pühamuid, on sektide erinevused ilmsemad. Mõne jaoks on lõhe isegi välistav. 2011. aasta lõpus ütles 14% Iraagi sunniitidest, et nad ei pea šiaase moslemiteks. (Seevastu vaid 1% Iraagi šiaasidest ütles, et sunniidid ei ole moslemid.) Veelgi suurem protsent sunniitidest teistes riikides, näiteks sunniitide domineerivas Egiptuses (53%), väidavad, et šiaadid pole moslemid.