Mis juhtub, kui juudid abielluvad?

Ameerika juudid on aastakümneid arutanud abielude mõju üle. Kas abielu viib assimileerumiseni ja nõrgestab juudi kogukonda? Või on see viis religiooni jaoks, kes traditsiooniliselt ei otsi usuvahetajaid, uute inimeste toomiseks ja seeläbi juudi kogukonna tugevdamiseks ja mitmekesistamiseks? USA juutide uus Pewi uurimiskeskuse uuring ei alustanud seda arutelu ega lõpeta seda kindlasti. Uuringu tulemused abielude, laste kasvatamise ja juudi identiteedi kohta pakuvad siiski mõlemale poolele teatavat tuge.


Näiteks näitab uuring, et abielude järglased - juudi täiskasvanud, kellel on ainult üks juudi vanem - kirjeldavad end tõenäolisemalt kui kahe juudi vanema järeltulijad, kas nad on religioosselt ateistid, agnostikud või mitte midagi muud. Selles mõttes võib abielu pidada Ameerika juutide religioosse identiteedi nõrgendamiseks.

Ometi viitab uuring ka sellele, et üha suurem protsent abielusid sõlmivatest lastest on täiskasvanueas juudid. 65-aastaste ja vanemate ameeriklaste seas, kes ütlevad, et neil on üks juudi vanem, on täna 25% juudid. Seevastu alla 30-aastaste ja ühe juudi vanemaga täiskasvanute seas on täna 59% juudid. Selles mõttes võib abielu anda juudi identiteeti edasi üha suuremale hulgale ameeriklastele.


Uuringud on ajapildid. Need näitavad tavaliselt seoseid või seoseid, mitte selgeid põhjuslikke seoseid, ja nad ei ennusta tulevikku. Me ei tea näiteks, kas tänapäeval juudistunud suur abielu sõlminud noorte täiskasvanute laste suur kohort jääb vananedes, abielludes (ja mõnel juhul ka abielludes), luues perekondi ja elutsüklit läbides. Neid ettevaatusabinõusid silmas pidades tutvustame siin mõningaid meie andmeid abielude kohta, sealhulgas mõned uued analüüsid, mis lähevad kaugemale meie esialgse aruande peatükist, mis käsitleb abielusid. (Täname mitmeid akadeemilisi teadlasi, sealhulgas Theodore Sasson Brandeisi ülikoolist, Steven M. Cohen Heebrea Liidu kolledžist ja NYU Wagnerist ning Bruce Phillips Heebrea Liidu kolledžist ja Lõuna-California ülikoolist viljakate lisaanalüüsi võimaluste soovitamise eest. .)

Esiteks pole abielu õigeusu juutide seas praktiliselt olemas; 98% küsitluses osalenud abielus olevatest õigeusu juutidest on juudi abikaasa. Kuid kõigi teiste abielus olevate juudide seas ütlevad ainult pooled, et neil on juudi abikaasa.

Lisaks näib, et abieluvahekordade arv on viimastel aastakümnetel märkimisväärselt tõusnud, ehkki 1990. aastate keskpaigast alates on see olnud suhteliselt stabiilne. Vaadates mitte-õigeusu juute, kes on abiellunud alates 2000. aastast, on 28% -l juudi abikaasa ja täielikult 72% on abielus.



Samuti on abielu tavalisem juudi vastajate seas, kes on ise abielu lapsed. Abielus juutide seas, kes väidavad, et ainult üks nende vanematest oli juudlane, on vaid 17% abielus juudi abikaasaga. Seevastu abielus juutide seas, kes ütlevad, et mõlemad vanemad olid juudid, on 63% -l juudi abikaasa.


FT_juudi identiteet põlvkondade kaupaJuutide seas kirjeldavad täiskasvanud abielu järglased ka palju tõenäolisemalt kui kahe juudi vanemaga inimesed, kes kirjeldavad end religioosselt ateistidena, agnostikutena või lihtsalt 'ei midagi eriti'. See kehtib kõigi USA juutide viimase põlvkonna kohta.

Näiteks nende juudi beebibuumi seas, kellel oli kaks juudi vanemat, ütles 88%, et nende usk on juudi; seega liigitame nad „usu järgi juutideks”. Kuid beebibuumi vanuserühmas, kellel oli üks juudi vanem, kirjeldab 53% end ateistina, agnostikuna või erilise usutunnistuseta, kuigi väidavad ka, et peavad end religioonist kõrvale juudiks või osaliselt juudiks; neid liigitatakse tabelis „religioonita juutideks”. Palju vähem juudi beebibuumi vanemaid, kellel oli kaks juudi vanemat (12%), pole tänapäeval religioossed juudid.


Sarnast mudelit võib näha ka juudi aastatuhandete seas: 51% millenniumlastest, kellel on üks juudi vanem, on religioonita juutid, võrreldes ainult 15% millenniumlastest, kellel oli kaks juudi vanemat.

Selle kokkuvõttena näib, et religioonita juutide osakaal on kahe juudi vanemaga juutide viimase põlvkonna seas sarnane ja suhteliselt väike. See on palju suurem (ja ka põlvkondade lõikes üsna sarnane) end tuvastanud juutide seas, kellel on ainult üks juudi vanem.

FT_13.11.12_juudiIntermarriage_one_parent1Kuid on oluline ka meeles pidada, et täiskasvanute juudi täiskasvanute osakaal, kes on abielude järglased, näib kasvavat. Vaid 6% vaikiva põlvkonna juutidest väidab, et neil on üks juudi vanem, võrreldes 18% juudi beebibuumi, 24% X põlvkonna ja ligi poolte (48%) juudi aastatuhandete esindajatega. Tulemuseks on see, et juutide seas, kes pole usku, on juutide nooremate põlvkondade seas palju rohkem kui eelmistes põlvkondades, nagu uuringu aruanne näitab.

Kui vaatame kõiki täiskasvanuid, kellel on ainult üks juudi vanem - sealhulgas nii neid, kes tunnistavad end juudiks kui ka neid, kes seda ei tee -, näeme, et abielus olevates perekondades kasvanud inimeste juutide kinnipidamise määr näib tõusvat. See tähendab, et kõigi täiskasvanute (nii juudi kui ka mitte-juudi) seas, kes ütlevad, et neil oli üks juudi vanem ja üks mitte-juudi vanem, on nooremad põlvkonnad tõenäolisemalt juudid kui vanemad põlvkonnad.


FT_13.11.12_juudiIntermarriage_younger_generation1Näiteks on USA 65-aastaste ja vanemate täiskasvanute seas, kellel oli üks juudi vanem, 25% juudid (sh 7% usu järgi juudid ja 18% religioonita juudid), samas kui 75% pole juudid (see tähendab, et nad samastuvad praegu mõne muu religiooniga kui judaism või et nad ei pea end mingil moel juudiks, ei usu ega muul viisil). Nooremate kui 30-aastaste täiskasvanute seas, kellel on üks juudi vanem, on seevastu täna 59% juudid, sealhulgas 29% usu järgi juudid ja 30% religioonita juudid.

Lõpuks on sageli oletatud, et juudi naised on vähem abielu sõlmimise kalduvusega kui juudi mehed. Nagu on kirjutanud Los Angelese Heebrea Liidu kolledži sotsioloog Bruce Phillips: „Ameerika popkultuuris on abielu olnud juudi meeste (domeen). Alustades sajandivahetusele järgnenud Abbie's Irish Rose'ist ja 'The Jazz Singerist' läbi 'Bridget Loves Bernie' ja 'Heartbreak Kid' 1970-ndate aastate alguses kuni 'Mad About You' 1990-ndatel, on süžee umbes Juudist abielus mees, kes on armunud stereotüüpsesse (mittejuudi naisesse).

Kuid meie uuring näitab, et juudi naised on veidi tõenäolisemalt abielus kui juudi mehed. Uuritud abielus olnud juudi naistest 47% väidab, et neil on mittejuudi abikaasa. Abielus olnud juudi meestest väidab 41%, et neil on mittejuudi abikaasa.